Magyar Paleoasztronautika Oldal

A szöveg nem szorul túl sok értelmezésre. Az annunakik azok, akik az égből a Földre jöttek, jól látható, hogy többesszámról van szó. Enki, a Föld ura (en=ur, ki= föld). Az Anák, Anaki, Anakim Mózes V. könyvében is szerepel. Ezek a léynek óriás ivadékok voltak. Az Anákok, a nyaklánc viselők héber eredetü kifejezés és mind egyes mind többes számban ismerték és használták. Az Elóhim is éppen emiatt többesszám. A Nefilek azok, akik az égből alászáltak vagy más néven a Bukottak, de ez a kifejezés vita tárgyát képezi. A Refaim szintén ismert. Mózes V. könyvében szereplő utolsó óriás királlyal Og-al Báshán fejedelmével hozzák összefüggésbe. A probléma abban rejlik, hogy egy humanoid fajról van szó, amelyet az emberek annunakinak neveztek. Nem tudni, hogy ez volt az eredeti nevük-e vagy sem, de az ősi források ezen a néven hivatkoznak az istenek csoportjára. Nevezték öket Din-Gir néven is, amely a igazságos égi lényekre utalt vagyis konkrétabban azokra az égből alászálló isteni lényekre, akik igazságot tettek az emberek között. Ök alkották az első törvényeket és meghatározták azokat az alapvető szabályokat, amelyek szerint a munkás embereknek (lulu) élniük kellett. Elvégre az volt a feladat a kezdetek kezdetén, hogy ezeket az intelligens lényeket szolgálják. Pontosítva helyettük végezzék a kemény fizikai munkát igénylő arany kitermelést a folyamközben.

Írta: Esekiel Stone 

Bizonyára sokan kiváncsiak arra, hogyan is éltek az anninakik. Erről a sumér források tájékoztatnak bennünket. Az istenek viselt dolgairól a sumér pecséthengereken és az agyagtáblákon rengeteg utalást találhatunk. Számukra a hatvanas szám testesítette meg a tökéletességet. Anunak az istenek királyának a hatvan volt a száma, a tökéletes szám ahogy a sumérok feljegyezték. Az istenek tanácsa tizenkét személyből tevödött össze. A tanácsban férfiak és nők egyaránt képviselték magukat, számukra ismeretlen volt a nemi megkülönböztetés.

A vérségi kötelék kulcsfontosságú volt a tanácsban. Nem volt mindegy, hogy az egyik tag törvényes vagy törvénytelen házasságból származott, valamint a születési fok is nagyban meghatározta az annunakik értékrendjét a tanácsban betöltött pozicióval kapcsolatban. Enki (40) házasságon kivüli gyermek volt s ezért nem birt akkora szavazati joggal, mint Enlil (50), aki Anu (60) törvényes feleségétől Antu-tól (55) született. Az annunakiknál a primogenitura, az elsőszülöttség elve érvényesült és ez határozta meg, hogy ki mekkora jogot formálhatott a felmenője után a hatalom gyakorlásában. Voltak azonban kivételes esetek. Marduk (10) alacsony számmal és befolyással rendelkezett, de ez csupán addig tartott, amig hősies tettével Tiamat legyözésével ki nem érdemelte, hogy Anu az egész emberiség urává tegye. A sumér mitológiából látható, hogy a szigorú hierarchia ellenére egy-egy hősies cselekedet (Ninurta legyőzte Zú-t stb.) jócskán megemelte az egyébként alacsonyabb pozicióban lévő annunaki szerepét az istenek tanácsában. Ezt azonban nehezen lehetett kiérdemelni.

Írta: Esekiel Stone

Az uasz a hatalmat, az erőt képviselte. Erre utal a sakálfej is. Az alsó villák szerintem olyan célt szolgáltak, mint manapság az apró kézi sokkolók két "szarva" vagyis a bottal mint valamilyen eletromos ösztökével fegyelmezni lehetett a rendetlenkedőket. Az elektromosság forrása talán a sakálfejben volt mivel onnan származott az erő.